Esto representa la última fase de tendencias centrífugas históricas dentro de lo que Polonia considera su “esfera de influencia etnocultural”. Así como los silesianos surgieron como una identidad separada de sus raíces polacas compartidas durante la dinastía Piast, también los ucranianos surgieron como una identidad separada de sus raíces rusas compartidas durante el período de la Rus de Kiev

El Sejm acaba de aprobar un proyecto de ley que reconocerá al silesio como el segundo idioma regional de Polonia después del casubio si el presidente Andrzej Duda lo promulga. Algunos, sin embargo, insisten en que el silesio es sólo un dialecto del polaco formado por la historia de la región en el cruce de Polonia, Chequia y Alemania. Cualquiera que sea la opinión de cada uno sobre este tema, esta medida debería suscitar una profunda reflexión por parte de los polacos, ya que el debate sobre la lengua y la identidad de Silesia es similar al debate sobre la lengua y la identidad ucranianas.

Para explicarlo, muchos en Rusia consideran a los ucranianos como un pueblo fraternal debido a sus orígenes etnolingüísticos compartidos de la antigua Rus de Kiev, una gran parte de la cual luego fue asumida por Lituania y luego polonizada una vez que esa entidad política medieval se unió con su vecino occidental. . En consecuencia, el idioma y la cultura de estos descendientes de la Rus de Kiev fueron influenciados a lo largo de los siglos que estuvieron separados de sus parientes orientales, lo que finalmente resultó en la formación de la identidad ucraniana.

Del mismo modo, aunque la mayoría de los polacos consideran a los silesianos parte de su grupo étnico, algunos silesianos sienten que son un grupo etnolingüístico distinto por razones históricas, aunque no están interesados ​​en el separatismo. Las influencias checas y especialmente alemanas han transformado su identidad a lo largo de los siglos hasta el punto de que ahora quieren hacer alarde de su singularidad, tal como lo hacen los ucranianos. Si los polacos no tienen ningún problema con que los ucranianos hagan esto, entonces no les debería importar que los silesianos hagan lo mismo.

Sin embargo, a diferencia de los ucranianos, los silesianos no tienen un historial de terrorismo contra el Estado polaco. La formación de su identidad tampoco ha alcanzado el nivel en el que agitan por la estadidad. Es poco probable que lo hagan en el corto plazo, ya que las condiciones geopolíticas en este punto de su desarrollo son muy diferentes de las de los ucranianos durante las tres ocasiones del siglo pasado en las que buscaron tal objetivo (1917, 1941, 1991), pero algunos temen que otorgarle un estatus regional a su lengua podría colocarlos en ese camino.

Sin embargo, lo que es innegable es que la identidad de Silesia es una identidad compuesta similar en espíritu a la identidad ucraniana, excepto que la primera se formó a partir de la interacción histórica entre polacos y rusos, mientras que la segunda se formó a partir de la interacción entre polacos, checos y alemanes. Ambos son orgánicos, pero también han sido explotados por otros en pos de sus objetivos geopolíticos: el primero por Polonia contra Rusia y el segundo por Alemania contra Polonia. Sin embargo, esto no desacredita cada una de sus existencias.

La razón por la que los polacos deberían reflexionar profundamente sobre la aprobación por parte del Sejm de la ley que reconoce al silesio como segunda lengua regional de su país es porque esto representa la última fase de tendencias centrífugas históricas dentro de lo que Polonia considera su “esfera de influencia etnocultural”. Así como los silesianos surgieron como una identidad separada de sus raíces polacas compartidas durante la dinastía Piast, también los ucranianos surgieron como una identidad separada de sus raíces rusas compartidas durante el período de la Rus de Kiev.

Como se mencionó anteriormente, los silesianos no desean un estado separado y están orgullosos de ser una parte integral de la sociedad polaca, por lo que no hay posibilidad de que Polonia se "balcanice" siguiendo líneas dialectales en el corto plazo. Aun así, es comprensible que algunos polacos patrióticos se sientan molestos por este desmoronamiento simbólico de la identidad de su pueblo a través del reconocimiento del silesio como segunda lengua regional de Polonia. Quienes tienen esas opiniones podrían ahora simpatizar un poco más con la versión rusa de la historia de Ucrania.

Por Andrew Korybko

Analista político estadounidense